Остров Андерс

     Литературный клуб
          Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
Andersval Web Site
Литературная страница

Andersval Subscribe









Возвратиться к списку новостных рассылок

Последние поступления

Нет объектов для отображения!

Календарь

«Сентябрь 2016 
ПВСЧПСВ
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930   

Кто сейчас на сайте?

Притчи о великом простаке

Версия для печати Отправить на E-mail
Автор Тубольцев Юрий   
14.11.2011 г.
Комментировать (20 Комментарии)

 


Открытие Ходжи Насреддина

Однажды Ходжа Насреддин перепутал себя с ишаком и ужаснулся, что куда-то пропал его хвост. о каково было удивление Ходжи Насреддина, когда он обнаружил, что он говорящий ишак, хоть и без хвоста.

Разобравшись, что он все-таки не ишак, а Ходжа Насреддин, Ходжа Насреддин понял, что ишаки умеют разговаривать.






Нефигурист

Однажды у Ходжи Насреддина спросили, может ли он научить ишака кататься на коньках.

- я не собираюсь учиться кататься на коньках! - возмутился ишак.

С тех пор ходит слава о том, что Ходжа Насреддин научил разговаривать своего ишака.




Неблагодарные

- а зачем Ходжа Насреддин научил нас разговаривать? - спросил у мамы ишак.

- он был глупцом - ответила мама.




По очереди

- почему осел въехал в город, сидя на Ходже Насреддине? - спросил Эмир.

- потому что везти была очередь Ходжи - ответил слуга.




Непонятный попугай

- а правда, что нет такого вопроса, на который бы не ответил бы попугай Насреддина? - спросил Эмир.

- правда, но отвечает попугай Насреддина всегда невпопад - ответил слуга.




Ослы тоже могут играть!

- а как это так, что осел Насреддина играет на пианино? - спросил Эмир.

- все просто! ослу надоело играть с Насреддином в шахматы, тогда-то Насреддин и купил ослу пианино - ответил слуга.




Осел

- почему у Насреддина угрюмый осел? - спросил Эмир.

- потому что Насреддин учит его говорить, а осел не выговаривает букву "р" - ответил слуга.




Интеллектуальная измена

- почему Насреддин прячет в шкафу осла? - спросил Эмир.

- потому что жена Насреддина предпочитает беседовать с ослом - ответил слуга.




Мудрец с прибамбасами

- почему Насреддин всегда ночует в шкафу? - спросил Эмир.

- потому что Насреддин не умеет раскладывать шкаф-кровать! - ответил слуга.




Все великое рождено от ничтожного

- почему осел въехал в город, сидя на Ходже Насреддине? - спросил Эмир.

- потому что настоящий мудрец должен побывать и в шкуре осла - ответил слуга.




Насреддин и его хвост

- собака у Насреддина предвидит сытный обед и виляет хвостом? - спросил Эмир.

- нет, это собака дирижирует, когда музицирует Насреддин - ответил слуга.




 

Осел Насреддин

- Насреддин, про тебя говорят, что ты великий мудрец? - спросил Эмир.

- что ты, о великий Эмир, настоящий мудрец - это мой осел. Я же всего лишь его ученик, я осел, в сравнении со своим ослом - ответил Насреддин.




Не все Сущее возвышено

- как бы я ни устал жить, осел не станет влачить мое существование - вздохнул Насреддин.




Говорящий осел Насреддина

- меня зовут Насреддин, а это мой осел - представился перед Эмиром Насреддин.

- да, я такой - подтвердил осел Насреддина.




Не осел

- с чего это, любезный, ты такой осел? - спросил у осла Насреддина слуга эмира.

- да не такой уж я и осел - ответил осел Насреддина.




 

Соленый сахар

- не сыпь соль в чай! - сказал слуга Эмира Насреддину.

- а я сегодня не в духе, если я насыплю в чай сахар, у него тоже будет вкус соли - ответил Насреддин.




Вставай на лыжи

- почему Насреддин поменял осла на лыжи? - спросил Эмир.

- потому что выпал снег - ответил слуга.




Ретроосел

- Насреддин, а как ты научил своего осла говорить? - спросил Эмир.

- о, великий Эмир, раньше все ослы были разговорчивыми, а теперь поумнели, у меня просто ретроосел - ответил Насреддин.




Опыт другой шкуры

- Насреддин, почему твой осел одет и обут, а ты гол и бос? - спросил Эмир.

- о, великий Эмир, я - осел в шкуре Насреддина, а он - Насреддин в шкуре осла. Кто не менялся шкурами с другими, тот не чувствует и шкуру свою - ответил Насреддин.




Сила осла

- Насреддин, правда ли, что ты сильнее своего осла? - спросил Эмир.

- о нет, великий Эмир, не всегда тот, кто умнее, сильнее - ответил Насреддин.




Сила Насреддина

- Насреддин, правда ли, что ты сильнее своего осла? - спросил Эмир.

- и да и нет, о великий Эмир, в чем-то я умнее, в чем-то он сильнее, а в чем-то другом он умнее, а я - сильнее - ответил Насреддин.




Духовный дефицит

- Насреддин, почему ты жуешь сено, а твой осел читает книгу притч? - спросил слуга Насреддина.

- таким образом мой осел стремится восполнить дефицит духовной жизни, а я восполняю дефицит жизни животной - ответил Насреддин.




Философ Насреддин

- о, мудрейший Насреддин, почему ты разговариваешь с ослом? - спросил слуга Эмира.

- о, любезнейший, тяга к философским спорам удел всех людей и всех ослов - ответил Насреддин.




Этапы мудрости

- о, мудрейший Насреддин, почему ты ешь сено вместе с ослом? - спросил слуга Эмира.

- о, любезнейший, на определенном этапе важны лишь определенные стороны бытия, в следующий раз мы с ослом будем читать книгу притч - ответил Насреддин.




Узды мудреца

- Насреддин, почему ты ходишь с ослиной уздой? - спросил Эмир.

- о, великий Эмир, ведь если я с легкостью взнуздал осла, значит, я с легкостью смогу взнуздать и себя - ответил Насреддин.




Осел на троне

- Насреддин, сочини-ка байку про меня - попросил Эмир.

- о, великий Эмир, позвольте моему ослу хотя бы на минуту сесть на Ваш трон - попросил у Эмира Насреддин.

- но почему ты сам не хочешь сесть на трон? - удивился Эмир

- потому что я не осел! - ответил Насреддин.




Куры Насреддина

- Насреддин, правда ли, что твои куры вместо яиц несут чушь? - спросил Эмир.

- о, нет, великий Эмир, мои куры просто заняты обсуждением притч - ответил Насреддин.




Наседки на сене

- Насреддин, почему твои куры несут стога с сеном? - удивился Эмир.

- о, великий Эмир, а на что мне еще куры, если я не люблю яиц - ответил Насреддин.




Осел под чадрой

- Насреддин, почему твой осел под чадрой? - спросил Мулла.

- о, великий мулла, это же не осел, это ослица - ответил Насреддин.




Халат Эмира

- Насреддин, почему ты надел на осла халат, который я тебе подарил? - спросил Эмир.

- о, великий Эмир, я не достоин носить Ваш халат - ответил Насреддин.




Мудрость молчания

- как же ты так вразумил своего попугая, что он всегда молчит? - спросил у Насреддина слуга Эмира.

- я тоже всегда молчу - ответил Насреддин.




Инакомыслящий осел

- Насреддин, почему ты всем говоришь, что у тебя инакомыслящий осел? - спросил слуга Эмира.

- о, любопытный слуга, всех интригует инакомыслие моего осла, хотя все отлично знают, что все ослы - ослы, да и только - ответил Насреддин.




Переодевание

- Насреддин, почему на тебе ослиная сбруя, а твое ожерелье - на осле? - спросил слуга Эмира.

- о, любопытный слуга, просто когда видишь осла в своей одежде, а себя - в одежде осла, по-новому видишь и осла и себя - ответил Насреддин.




Ловля мух

- Насреддин, твой говорящий осел мудр, почему же он глупо ловит мух? - удивился Эмир.

- о, великий Эмир, мудрость никогда не является гарантом равнодушия к игре и забаве - ответил Насреддин.




Обмен опытом

- Насреддин, да разве это целесообразно осла разговаривать учить? - удивился Эмир.

- о, великий Эмир, от осла тоже многому можно научиться - ответил Насреддин.




Не голый осел

- Насреддин, почему ты облек в одежду своего осла? - удивился Эмир.

- о, великий Эмир, я прикрыл его наготу - ответил Насреддин.




Мир без сорняков

- Насреддин, правда ли, что в твоем саду не растут сорняки? - спросил Эмир.

- о, великий Эмир, не только в моем саду, но и в природе сорняков нет - ответил Насреддин.




Сватовство Насреддина

- о, великий Эмир, прошу у Вас царевну в невесты! - сказал Насреддин.

- Насреддин, теперь я понимаю, почему тебя называют говорящим ослом - ответил Эмир.




Пустота Насреддина

- Насреддин, почему у всех свои сады и огороды, а на твоем участке пустошь? - спросил Эмир.

- о, великий Эмир, на пустоши я выращиваю пустоту - ответил Насреддин.




Хороший прыгун

- хороший прыгун канаву обходит - говорил осел Насреддина.




Говорящие ослы

- Насреддин, какой из твоих двух ослов разговаривает? - спросил Эмир.

- о, великий Эмир, с каким ослом я говорю, тот осел со мной и разговаривает - ответил Насреддин.




Насреддин и лодочник

- Насреддин, почему ты гребешь одним веслом? - спросил лодочник.

- о, любопытный лодочник, чтобы не устать. Пока я гребу правой рукой, левая рука отдыхает, а когда я гребу левой рукой - отдыхает правая рука - ответил Насреддин.




Насреддин и лев

- сними львиную маску, кошка! - сказал Насреддин льву.




Мудрый Насреддин

- Насреддин, как ты отгадываешь все загадки? - спросил Эмир

- о, великий Эмир, у каждой загадки всегда больше, чем одна отгадка - ответил Насреддин.

Комментировать (20 Комментарии)

Комментарии :: 20
После Суриной - Тубольцев....
Отправил Талейсник Семен дата 2011-11-14 22:25:38
Уважаемы мудрецы, господа Островитяне! 
Я подумал, что нам никак нельзя расслабляться, снимать напряжение со своих извилин и нейронов и продолжить разгадывать и обсуждать мудрые мысли наших самых-самых загадочных авторов. 
Итак, первая, понравившаяся мне притча или пародия от автора: 
 
Первая об осле Насреддина: 
 
- о, мудрейший Насреддин, почему ты разговариваешь с ослом? - спросил слуга Эмира. 
- о, любезнейший, тяга к философским спорам удел всех людей и всех ослов - ответил Насреддин. 
 
Мы, надеюсь, не ослы, а люди и оценим эту пародию по её достоинствам. 
 
Вторая о курах Насреддина: 
 
- Насреддин, правда ли, что твои куры вместо яиц несут чушь? - спросил Эмир. 
- о, нет, великий Эмир, мои куры просто заняты обсуждением притч - ответил Насреддин. 
 
Мы не куры, но всё же придётся заняться обсуждением притч от Юрия Тубольцева. 
 
Удачи, юмора и понимания всем! 
 
Отправил Стремковская Вера дата 2011-11-15 17:43:56
Уважаемый Юрий Анатольевич! Меня поразило, что Вы имеете три высших образования (по специальностям "менеджмент", "психология" , "культурология"), живете в центре Европы, - но в качестве литературного персонажа избрали героя эпоса мусульманского Востока. Интересно почему? Лично у меня мусульманские герои сейчас вызываю двоякое отношение, как уважение к мудрости, если она присутствует, так и отторжение всего того, что связано с насаждением восточной ( арабской, мусульманской) культуры в Европе. Тому есть множество причин, но жизнь своей современностью и историческими событиями диктует некоторые критерии, лично для меня. Разумеется, остроумие, которое Вы вложили в уста ослика и самого Насреддина- это авторские тексты, и отношусь к ним именно так, некоторые весьма удачны на мой взгляд. И все-таки, - мой вопрос к Вам : герой эпоса мусульманского Востока в современной Европе. Почему? Благодарю за возможность диалога. Вера
voll daneben...
Отправил Василенко Андрей дата 2011-11-15 19:04:44
Уважаемый Юрий! 
Мое мнение конечно субъективное, но если позволите - озвучу: 
еще даже не пытаясь вникнуть в смысловую нагрузку притч сразу увидел, что пишет человек с европейским менталитетом. А где же "Восток - дело тонкое"? 
Думается, что раз тема выбрана восточная, то и мудрость в пародиях должна быть восточной. А так, карикатура... 
Когда-то, в Шерабаде, записал себе в блокнотик такую притчу: 
 
Однажды Хаджа Насретдин, завидев степенно шедшего имама, соскочил со своего осла и пал перед ним ниц, восклицая: 
- О мудрейший имам, о луноликий и всезнающий ! 
Увидевший эту сцену, разгневанный имам возвопил: 
- О презренный сын собаки, да усохнут твои кишки! Как смел ты осквернить сан имама, да плодятся в твоем поганом рту скорпионы! 
Известно ли тебе,сын шакала, что когда я играл в шахматы с эмиром бухарским - тот восторгался моим мышлением. Моими толкованиями Корана заслушивались все мудрецы от Коканда до Багдада! И я... 
Тут осел, услышав знакомые звуки, прервал имама своим: 
- И-а! 
Имам же, по своей спеси настолько увлекся спором с ослом, что бедный Насретдин мог слышать только " И-а". 
- Вот видишь, о наимудрейший из мудрейших! Как же мне вас различать, когда и говорите вы на одном языке?  
 
Не Вам в обиду будь сказано, но лично мне не понравилось. 
С наилучшими пожеланиями и уважением, 
Андрей.
Отправил Верник. Михаил дата 2011-11-15 19:07:44
Дорогие товарищи! 
Почему товарищ Тубольцев выбрал Ходжу Насреддина из тысячи других весельчаков, мне не очень понятно. Ведь изречения этого героя не всегда весёлые и смысл его высказываний далеко не всем понятен. На это я ответить не могу. 
Я ведь много лет дружу с Турками и встречаюсь с ними, у меня много знакомых мусульман. Так вот, за все эти годы, редко кто-то из них вспомнил и рассказал одну из притч Насреддина. 
Может потому что он глупенький, а значит над ним можно смеяться. В каждой стране был свой исторический дурак. В России Иванушка дурак. В Германии маленький Фриц. И в Израиле есть. 
Над дураками можно смеяться. Ведь они не отвечают. За них отвечают писатели и комментаторы. 
Неужели это смешно? 
… 
 
Ослы тоже могут играть! 
- а как это так, что осел Насреддина играет на пианино? - спросил Эмир.  
- все просто! ослу надоело играть с Насреддином в шахматы, тогда-то Насреддин и купил ослу пианино - ответил слуга.  
…… 
Мудрец с прибамбасами 
 
- почему Насреддин всегда ночует в шкафу? - спросил Эмир.  
- потому что Насреддин не умеет раскладывать шкаф-кровать! - ответил слуга.  
………………………………………… 
 
Мне кажется, что слуга и есть Насреддин. Так как он отвечают вместо хозяина и иногда у него получаются весёлые ответы. 
А вот эту историю (см. ниже) мне рассказали мои знакомые курды. 
Через год я попросил их вспомнить и ещё раз рассказать. Они никак не могли вспомнить эту историю. Вот это было смешно. 
Ув. г. Тубольцев, независимо, смешны ли высказывания Насреддина или нет, это часть Восточной культуры (как и сказки из 1001 ночи) и мы принимаем, их какие они есть. С ув. М.В. 
 
ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ЗАЯЦ  
 
Как-то Молла остался без денег. Как он ни старался что-либо заработать, у него ничего не выходило. Потеряв всякую надежду, печальный, расхаживал он по базару и вдруг увидел, что один охотник продает двух зайцев. Он обрадовался, подошел к охотнику, купил на последние гроши обоих зайцев и принес их домой. Жена спросила:  
— Что это такое?  
— Молчи жена! — ответил Молла. — Это западня для денег. Сегодня с их помощью я как-нибудь общиплю городского правителя.  
— Как это? — спросила жена.  
—Вот посмотри! Одного зайца я привяжу здесь. Ты приготовишь хороший плов, принесешь с нашей бахчи одну — две спелых дыни и будешь держать все наготове. А дальше уж дело не твое. Жена начала готовить плов, а Молла, привязав одного зайца в комнате к столбу, другого взял с собой и вошел прямо к городскому правителю. Поздоровавшись с ним, Молла сказал:  
— Господин правитель, у меня есть хороший заяц, я трудился несколько лет и научил его говорить. Теперь, правду сказать, дела мои плохи, и я вынужден продать его. Но я не хочу, чтобы он достался плохому человеку, я поэтому принес его тебе. Если хочешь — купи. Правитель посмотрел на зайца и спросил:  
— То есть, как это научил его говорить?  
— Он понимает все, что бы я ему не сказал, а потом идет и передает жене. Правитель не поверил.  
— Этого не может быть.  
— Проверить не трудно, — ответил Молла,— хочешь, сделаем это сейчас. Правитель согласился. Молла нагнулся и сказал на ухо зайцу:  
— Пойдешь домой, скажешь жене, чтобы она приготовила хороший плов и купила одну — две дыни. Сейчас мы с правителем придем домой. Сказав это, Молла выпустил зайца и тот убежал. Побеседовали они немного, и Молла предложил:  
— Вставай и пойдем. Правитель с Моллой пришли к нему домой и увидели, что плов уже на очаге, дыни в углу, а заяц привязан к столбу. Молла, кивнув на зайца, спросил жену:  
— Жена, заяц пришел? Та сразу смекнула, в чем дело, и ответила:  
— Пришел. И я сделала все, что ты велел.  
— За сколько же ты продаешь этого зайца? — спросил правитель. Они долго торговались, и Молла продал зайца за большую цену. Но дело обернулось не так, как думал Молла. Правитель захотел тут же дать зайцу поручение, отвязал его от столба и сказал ему на ухо:  
— Пойдешь сейчас ко мне домой и передашь жене, чтобы она приготовила что-нибудь вкусное. Вечером мы придем с Моллой. Сколько Молла ни уговаривал правителя отложить это дело на завтра, правитель не соглашался:  
— Нет, я должен сегодня же угостить тебя хорошим ужином. Он выпустил зайца, и тот исчез в одну минуту. Обрадованный правитель сел и сказал:  
— Давай сейчас поедим плов, а ужинать будем у нас. Подали плов, а Молла задумался, что он будет делать вечером. Наступил вечер. Молла всячески старался отвязаться от правителя и на несколько дней куда-нибудь скрыться, но тот не отставал и насильно повел его к себе домой. Пришли они и увидели, что жена правителя гуляет по саду со своими служанками.  
— Жена, — спросил правитель, — заяц пришел?  
— Какой заяц? — удивилась она. — Что за заяц?  
— Как? Разве заяц не пришел к тебе и не сказал что сегодня вечером у меня гость? Жена правителя попятилась от него, решив, что муж спятил с ума, и спросила:  
— Что за заяц? Не заболел ли ты? Правитель рассказал ей все. К счастью она была глупее мужа и начала сетовать:  
— Ах, как жаль! Какой, оказывается, был хороший заяц! Если бы у нас был такой заяц, который быстро мог передавать мне, что сказал ты, и тебе — то, что сказала я, то мне бы завидовали все женщины! Куда же ты девал его?  
— Послал его домой, чтобы он передал тебе то, что я сказал, — ответил правитель. Они с женой заспорили, а Молла все думал, как ему вывернуться. Правитель заметил, что Молла задумался, его взяло сомнение, и он спросил:  
— Ну, Молла, скажи, где же этот заяц? А жена правителя тут же перебила мужа:  
— А вдруг заяц не узнал наш дом и пошел в другое место? Ее слова натолкнули Моллу на то, о чем он все время думал.  
— Хорошо, господин правитель, — быстро спросил Молла, — когда ты посылал его, сказал ему, где ваш дом?  
— Нет, — ответил правитель, — как раз об этом я и не подумал. Жена правителя накинулась на него:  
— Ты всегда был глупцом. Упустил из рук такого замечательного зайца. 
А причём здесь восточные корни Насреддина?
Отправил Талейсник Семен дата 2011-11-15 20:13:37
C детства запомнил одну байку от Ходжи Насреддина, которая мне понравилась и запомнилась: 
Эмир дал три года Ходже, чтобы он научил осла грамоте. Иначе - голова с плеч. Насреддин пообещал. - "Как же ты согласился, спрашивает с ужасом односельчанин, ведь это явный риск и безнадёга!" 
Тот, хитро улыбнувшись улыбкой прекрасно сыгравшего его актёра Свердлина, ответил, что за три года кто нибудь из троих умрёт: или эмир, или осёл, или он сам... 
Надо подождать, но чтобы все прозрели и не было бы поздно! Это я об угрозе исламизации... О нашествии, о проникновении, о нежелании приспосабливаться... 
Среди притч, острот и шуток Ходжи Насреддина есть немало удачных, остроумных и забавных Это давно уже общепризнанно. Притчи или пародии автора не все удачны и не всем могут нравится. Это дело вкуса, но огульного их отрицания, мне кажется, они не заслуживают. 
И почему это нельзя или несовременно брать примеры из мусульманского мира? Ведь не каждый же из них террорист, вахабит или талибан... 
И меня возмущает исламизация Европы, но в этом виноваты политики, власти этих стран. Они наверное не посмотрели ещё фильм "Мечеть Парижской Богоматери!". Они плохо чувствуют нарастающую и приближающуюся войну цивилизаций, которая уже идёт или стоит у порога... Мне-то больше других надо бы возмущаться избранным объектом шуточных пародий на Насреддина. Ведь моя внучка живёт в Ашкелоне, на который падают касамы и грады иранского и русского изготовления. Но я не считаю, что Юрий поступает неправильно. Выбор темы и объекта пародий и шуток не имеет к ничего общего с политикой и национальными или религиозными распрями. И фольклор арабов, мусульман вполне может быть темой его притч. Сколько прекрасных художественных произведений создан мусульманами, написано книг, сделано научных открытий. Мы что же их зачеркнём? Нет, лучше освободить Европу от иноверцев, не желающих принимать культуру стран проживания,а не просто их не любить или игнорировать... Кстати, в Белоруссии их очень мало. 
В правилах нашего сайта вопросы расы, религии и политики должны быть взвешенными и терпимыми.
Отправил Верник. Михаил дата 2011-11-15 20:42:30
Политика и юмор не совместимы. Это раз. А два, кто сказал, что всё арабское плохое? Вот я люблю фалафель и хумус. Люблю весёлые арабские песни. И юмор у арабов... тоже есть. Я интернационалист. И я тоже за мир. И ни все арабы террористы. Но почему-то все террористы арабы. И Семён прав, на острове политики нет. 
 
Миша! Чио с Вами?
Отправил Талейсник Семен дата 2011-11-15 21:42:39
Брейвик, Андерс Беринг — совсем не араб, а чистые европеец, норвежец. 
Ожидает суда. Количество жертв 77. 
Не все террористы арабы...
Достопочтеннейшим Семену и Михаилу
Отправил Смовженко Елена дата 2011-11-15 22:59:18
Вот читаю я ваши комментарии,о, два солнцеликих жителя Острова , да продлятся дни ваши, да будет вам благо на земле, и удивляюсь на вас: похоже, вам доставляет удовольствие сам процесс спора. Вот где «из искры возгорится пламя»! А вот достопочтимого Михаила удивляет: « Почему товарищ Тубольцев выбрал Ходжу Насреддина из тысячи других весельчаков, мне не очень понятно»? Но ведь это ЕГО выбор, и он не обязательно должен быть для всех,словно рахат-лукум и пахлава медовая. Ну, нравится ему этот нетривиальный персонаж, совместивший в себе черты и мудреца и простака одновременно, - что в том плохого? Неужели на Острове принято угождать всем и каждому? Не заметила… Здесь каждый волен выбирать тему на свой вкус.  
У меня в Ашкелоне тоже живет человек, который мне дорог… Я очень переживала за него и волновалась, когда там было неспокойно. И сейчас волнуюсь. Но у меня язык не повернется сказать, что все арабы террористы. Простите, но это выходит за рамки моральных норм и не должно становиться предметом спора. 
Отправил Верник. Михаил дата 2011-11-15 23:27:42
В поезде одного старого еврея, молодой парень спросил,- который час. 
Старик внимательно посмотрел на парня и промолчал. 
А утром посмотрел на часы и произнёс:- О! Поезд не опаздывает, мы приезжаем ровно в девять часов. 
Парень спросил:- Почему вы вчера вечером не ответили на мой вопрос. Который час? 
Старик ещё внимательнее посмотрел на парня: 
- Если бы я вам вчера ответил, вы сказали спасибо. Я бы ответил, пожалуйста. Мы бы познакомились, и вы бы узнали, что у меня есть дочь. Конечно, вы бы взяли адрес, и приехали бы в гости, познакомились с дочкой и женились бы на ней. 
А я вот тогда вечером и подумал…- А зачем мне зять, у которого даже не часов. 
\\\\\\\\\\\\\ 
Так вот этот анекдот напоминает мне коменты, на мой комент, и я задаю себе вопрос: 
- А зачем мне писать коменты, которые никому не нужны. Которые разбирают по косточкам, как - будто защищают докторскую работу. 
Я же только спросил, почему был выбран Насредин. А не Вовочка, Мойша и Сара, или Штирлиц. И ничего большего. 
А вашего комента ув. Елена я ещё не увидел? 
Вы даже не читали комент Веры. А ведь она первая поставила вопрос - почему? 
Но, что вам Вера, вот Верника зацепить это полный писец. 
Ну, ну, цепляйте. Может, что-то, подцепите. 
 
Хануме Елене от достопочт....и т.д.
Отправил Талейсник Семен дата 2011-11-16 10:30:29
О, солнцеликая и несравненная Елена! 
Объединять меня с Мишей ещё никому не приходило в голову, ибо мы чаще оппоненты, как и в данном случае. Я полностью согласен с Вашим мнением, о чём и написано в моём комменте. Вы его не совсем правильно поняли, очевидно. И во втором я напомнил Мише о террористах не арабах. Так что мы с Вами в одной лодке. 
Но я бы не стал сравнивать Вашу тревогу о некоем Вашем знакомце из Ашкелона с моими ощущениями о положении внучки. Это не совсем то же самое корректно по отношению ко мне. 
Но всё это не предмет спора, а разные мнения комментаторов. И Миша во втором своём комменте зря сомневается в пользе любых точек зрения (в том числе и его) и реакций на них в виде спокойно высказанных отличных от другого мнений. 
Отправил Верник. Михаил дата 2011-11-16 11:04:33
Открытие  
Однажды прозаик перепутал себя с поэтом и ужаснулся. Он обнаружил, что он говорящий в рифму ишак, хоть и без хвоста. 
Разобравшись, ишак все-таки понял, он не ишак, а прозаик, но с тех пор по утрам несколько минут кричал… иа-иа-иа-иа и догадался, сколько прозаика морковкой не корми, он поэтом не станет. 
Но одна мысль мучила прозаика- кто научил разговаривать ишака. 
Отправил Верник. Михаил дата 2011-11-16 11:10:19
Ув. Семён, перед тем, как пойду искать в Берлине ишака, у меня вопрос... чего это вы боитесь со мной объеденяться? Значит с другим мнением вы согласны, а с моим нет? Значит вы с кем-то в лодке, а мне однму тонуть? 
Ну, ну... пойду искать ишака.
Отправил Талейсник Семен дата 2011-11-16 12:54:13
Миша! Наши разночтения настолько несущественны и всегда почти ироничны, что не стоит на них болезненно реагировать. Принимай всё с улыбкой. 
И всё таки твои примеры близки к иронии Насреддина, т.е. Тубольцева. Но он их пропускает через себя. Надо в некоторых из них находить образы и понятия, относящиеся или переносимые на людей...
Трое в лодке,не считая Насреддина
Отправил Смовженко Елена дата 2011-11-16 13:06:50
А его-то и нужно считать, в первую очередь, ведь он – герой этих интересных пародий. 
Но думаю, когда автор «Притч…» будет смотреть наши с вами комментарии, то не сразу поймет, какое отношение они имеют к его творчеству? Поэтому предлагаю: ишаков не искать, краски не сгущать, никого из лодки не выбрасывать. Как там написал уважаемый Михаил: « Я интернационалист»? А в основе интернационализма – дружба и сотрудничество между нациями. Что только приветствуется. Надеюсь, и Семен не будет против. 
А кто о ком и как переживает – это уже дело личное. Правда, я не совсем поняла профессиональный сленг одного из комментариев, где упоминалось мое имя ,ну, да ладно- его и за борт выбросить не жалко. 
Но возвратимся к герою притч. 
«Ходжа Насреддин обратился к толпе: - Люди, хотите ли вы знание без трудностей, радость без горестей, истину без заблуждения, достижение без усилия? Все закричали: "Хотим, хотим!" - Чудесно, - сказал Насреддин. - Я тоже хочу, и, если когда-нибудь узнаю, как это сделать, я с удовольствием вам сообщу». 
Мира вам и благоденствия,друзья мои! 
:-) :-) :-)
Отправил Демидович Татьяна дата 2011-11-17 12:14:21
Эксперимент с Ходжи Насреддином - достаточно смелый, необычный эксперимент.Но я не вижу в этом ничего плохого.В своих миниатюрах Юрию удалось точно передать интонацию восточных мудростей, причём на европейский манер. 
Мне понравились многие миниатюры. 
Спасибо!
Отправил Дорман Валентин дата 2011-11-18 03:33:36
Особенно понравилось это: " - почему у Насреддина угрюмый осел? - спросил Эмир. 
- потому что Насреддин учит его говорить, а осел не выговаривает букву "р" - ответил слуга.
Смовженко Елене
Отправил Дорман Валентин дата 2011-11-18 03:56:40
Поддерживаю ваши отзывы. А в общем не понимаю другое: сначала ввели моду на "веселухи": пародии и шутки к уикэндам, а потом их всерьёз обсуждают, втаскивая политику, актуальности современного бытия, и всё обязательно с обобщениями! Или с вопросами "А почему вы выбрали этого героя?". Хотя и здесь ответ однозначен: выбрал. А у другого Сталин на все случаи жизни - выбран. А кто-то влеком "Соломоном Марковичем". Но это вроде как-то неправильно, с точки зрения поклонника "Соломона" или же Сталина. Вот я и думаю, если чего-то черкну пародийное или весёлое на уик... (терпеть не могу эти жанры, но не выступаю с политическими обвинениями), - надо ли перед этим поставить вопрос на голосование, - верно ли выбрал?
Автору от Айши
Отправил Адаева Айша дата 2011-11-18 07:07:58
 
 
Очень остроумно. :grin  
Спасибо за Ваши творческие изыски. С уважением Айша.
Отправил Тубольцев Юрий дата 2011-11-23 22:26:32
Большое спасибо за интересные отзывы и забавные притчи в комментариях. 
Мне близка эклектика в дискурсивных практиках и культурных рефлексиях, поэтому именно для Европы, на мой взгляд, такой персонаж, как Ходжа Насреддин, актуален при организации культурологических дискурсов.  
К автору
Отправил Стремковская Вера дата 2011-11-23 22:50:40
А что такое " ...эклектика в дискурсивных практиках и культурных рефлексиях?" Мне и правда хочется понять кто организовывает это в Европе? (Что понимается из Вашего отзыва: "....актуален при организации культурологических дискурсов. "...). Мне кажется, что сказка несколько устарела для таких формулировок. Но надеюсь Вы уточните для меня.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Пожалуйста, зарегистрируйтесь и войдите как авторизированный пользователь.
Последнее обновление ( 14.11.2011 г. )
 
 
...