Остров Андерс

     Литературный клуб
          Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
  • Остров Андерс

         Литературный клуб
              Издательский проект
Andersval Web Site
Избранное

Последние поступления

Нет объектов для отображения!

Календарь

«Сентябрь 2016 
ПВСЧПСВ
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930   

Кто сейчас на сайте?

Сейчас на сайте находятся:
2 гостей
Favorites

Голландские Эссе

Версия для печати Отправить на E-mail
Автор Мастинская Фаина   
30.06.2007 г.
Комментировать (16 Комментарии)
  

                                             Вступительное  слово

   В национальном характере голландцев все исследователи, как  будто сговорились, отмечают такие черты, как терпимость, мягкость, либерализм, лояльность, и ещё одну очень важную черту их характера - свободомыслие.

   Но что же это такое - свободомыслие? Давайте определимся.

   Очевидно, что свободомыслие - не  шаблонное, не консервативное мышление. Это  свободный полёт  человеческой  мысли,  оригинальное, масштабное, плодотворное  мышление,  которое отвечает  запросам  времени и ведёт к прогрессу в человеческой деятельности.  Подтверждением сегодняшнего свободомыслия  голландцев являются наличие в столице страны Амстердаме квартала «красных фонарей» с узаконенной проституцией и лавок с продажей лёгких наркотиков. Ну, а если говорить всерьёз, то давайте  заглянем в историю голландской нации и мы найдём в ней прекрасные примеры свободомыслия её великих граждан.

                                  ДИАЛОГ О ГЛУПОСТИ И МУДРОСТИ

    В Лондоне, в доме своего лучшего друга, знаменитого писателя - автора «Утопии» и канцлера Англии - Томаса Мора, в 1509 году великий голландец Эразм  Роттердамский написал свою «Похвалу Глупости». В ней Эразм высмеивал  средневековое мракобесие, критиковал нравы и обычаи общества на всех  ступенях общественной лестницы с такой силой, что вот уже 500 лет нестареющее  обаяние и острота «Похвалы Глупости» приносит мировую славу Эразму Роттердамскому и голландскому гуманизму и свободомыслию.  erasm

   Представляю читателю собрание учёных мужей, друзей Эразма, собравшихся в доме Томаса Мора для обсуждения его произведения - необычного,  дерзкого,  парадоксального восхваления...Глупости.

   ТОМАС МОР: Джентльмены! По просьбе Эразма вы все прочли его опус «Похвальное  слово Глупости» и пришли высказать о нём своё критическое мнение. Первым, очевидно, суждено высказаться мне.

   Какая смелость мысли в наш извращённый век! Какое мужество проявляет наш друг Эразм, высмеивая всех и каждого! Что скажут, как вознегодуют, прочтя  это, короли, священники, епископы и Папы, рыцарское сословие и дворяне, военные и торговцы, мздоимцы и фарисеи, мужчины и женщины! И я предрекаю, что негодовать от этой сатиры на них люди будут веками и это хорошо, ибо Эразм создал вечное зеркало, в котором многие смогут увидеть свою безмерную глупость.

   УИЛЬЯМ ГРОЦИН: Я так смеялся, когда прочёл в «Похвале...», что наш крошечный разум находится в самом дальнем и тёмном уголке черепа, а эмоции властно  владеют всем остальным человеческим телом, особенно нижней его половиной. Ха-ха-ха! Но совсем уморительно ты, Эразм, показал глупость женщин и не меньшую  глупость в поведении мужчин тогда, когда между ними буйствует любовь! Ха-ха-ха!

   ДЖОН КОЛЕТ: Да, Эразм создал великое произведение! Оно тем более великое, что в основе его античный миф, а античность для всех нас - непревзойдённый и непререкаемый авторитет. Многие антики писали сатирические «Похвалы...», так  Марон хвалил комара и чесночную закуску, Главк - неправосудие, Синесий - лысину, Лукиан - муху и блоху, Фаворин - перемежающуюся лихорадку...  Замечательно, что Эразм через полторы тысячи лет продолжил эту традицию,  написав прекрасную сатиру! Но... Я нахожу один небольшой недостаток в этом  произведении, и желал бы обсудить его с вами.

   Ты, Эразм, гениально высмеял Морию - Глупость, ты своей сатирой ополчился  против человеческих пороков. Умные греки в своём мифе о Мории правильно и  многозначительно указали, что Глупость рождается от неопытной, легкомысленной, недалёкой матери - нимфы Неотеты - Юности, и от отца - бога   богатства Плутоса. Такая мать и такой отец вряд ли взрастят умника. 

   Но вот представь: твою «Похвалу Глупости» взялся читать юноша, который ищет свой разумный путь в жизни. Эразм, укажи ему этот путь, покажи ему - что  питает Морию-Глупость, как и отчего она заводится в человеке и как избавляться от Глупости.

   ТОМАС МОР: Но Эразм показал свиту Глупости, которая её сопровождает, кормит,  поит, даёт советы...

   ДЖОН КОЛЕТ: Нет, Эразм написал только их имена, ничего не поясняя. А ты,  Эразм, пояснил бы юноше, что вскармливается Глупость сосцами Апедии-Невоспитанности и сосцами Филавтии-Самолюбие, от которой, если оно раздутое,  произрастает в душе человеческой трагическое чудище - комплекс неполноценности. А далее кормят и поят Глупость - Трифэ-Чревоугодие и Метэ-Опьянение, погружает от безделья в полудрёму Мисопония-Лень, а Глупость эту лень просто обожает и распространяет по миру. В свите обретаются также  Анойя-Безумие и Ата-Пагубное Заблуждение, которых Глупость тоже очень любит.  Первую за то, что на неё можно списать какую-нибудь ужасную гнусность - что  можно требовать от безумной Анойи-Паранойи? А вторую - за то, что она странная и забавная, вечно стремится заблудить человека то в словесном, то в  идейном или логическом, а то и просто в каменном лабиринте без путеводной нити. Лета-Забвение тоже питает Глупость и даёт ей советы - забывать всё:  законы божеские и людские, когда это выгодно, забывать ошибки истории и повторять их снова и снова и т.д. Ещё в свите сопровождают, пичкают, обслуживают, советуют, наставляют Глупость - Колакия-Лесть, Комос-Разгул, Мом-Злословие и Порицание. Но отдельно о Гедонэ-Наслаждении, которая вся  увита розами и опрыскана благовониями. Странно, что греки ввели её в свиту Мории-Глупости...

   УИЛЬЯМ ГРОЦИН :  Да,  странно ... Наслаждаться - это  так  приятно ! Ха-ха-ха !  Да  и  греки  любили  наслаждаться  жизненными  удовольствиями !  Они  даже  придумали  целую  философию - гедонизм,  по  имени  этой  нимфы,  и  считали,  что  наслаждение  и  удовольствие  должны  быть  главной  целью  человеческой  жизни .  Гедонэ-Наслаждение  и  Мория-Глупость - какая  тут  связь ?

   ТОМАС  МОР :  Джентльмены !  Позвольте  и  мне  высказать  своё  суждение.  Вы  говорили  о  юноше,  который  ищет  свой  разумный  путь  в  жизни. Разумный !...  Что  произойдёт  с  человеческим  обществом,  если  его  члены  будут свою  жизнь  посвящать  только  удовольствиям ?  Тогда  неизбежно  возникает  разделение  на  тех,  кто  наслаждается  жизнью,  и  тех,  кто  живёт  в  рабстве  и  нищете,  кормя  и  обслуживая  избранных.  Поэтому  древние  греки  и  наш  друг  Эразм  показывают  нам,  что  Глупость  и  Наслаждение  взаимно  связаны,  питают  друг  друга  и  это  вызывает  тяжёлые  последствия  для  человеческого  общества.

   ДЖОН  КОЛЕТ : Хотелось  бы  знать,  Эразм,  что  думаешь  ты  о  моём  замечании ?  Считаешь  ли  ты  нужным  дописать  в  твоей  «Похвале  Глупости»  пояснения  для  читателя - из  чего она  произрастает,  кто  или  что  Глупость  вскармливает  и  питает ?

   ЭРАЗМ  РОТТЕРДАМСКИЙ:  Джентльмены !  Друзья !   Я  преднамеренно  писал  сатиру,  но  не  дидактику.  Я  не  хотел  никого  поучать,  друг  мой  Джон.  Нельзя  в  наш  век  изобретения  книгопечатания  недооценивать  читателя.  Книга  становится  доступной  всем,  образование - тоже.  Пройдут  годы,  десятилетия,  столетия  и   тёмное  невежество,  бездарное  тупоумие,  бескультурье,  отъявленная  глупость - отступят  под   влиянием  гуманистического  образования  и  воспитания  людей.  Я  в  это  твёрдо  верю.  Но  пока  что ...  Пока  что  Глупость  шествует  по  миру,  управляет  им.  И  об  этом  я  хотел  сказать  в  своей  сатире.  И  ещё,  друзья,  хочу  сказать  вам,  что  я  стремился  скорее  к  смеху,  нежели  к  злому  глумлению.  И  сдаётся  мне,  что  я  восхвалил  Глупость  не  совсем  глупо.

   ТОМАС  МОР:  Скажу  одно : глупость,  невежество,  тупоумие,  фанатизм - очень  опасны,  особенно  если  они  массовые.  Всегда  были  и  будут  опасны  во  все  времена.  Именно  они  приводят  к  рабству,  к  убийству  врачей  во  время  страшных  эпидемий,  к  сжиганию  людей  на  кострах,  к  войнам.

   Твоя  «Похвала  Глупости»,  дорогой  друг  Эразм,  великое  произведение,  это  мудрый  смех  над  человеческими  пороками !  Уверен,  что  читать  твою  «Похвалу  Глупости»  и  делать  свои  выводы  будут  многие  поколения  людей.  Будем  надеяться,  что  Глупость  не  бессмертна  и  ей  недолго  осталось  шествовать  по  миру  и  править  им !

                                 ____________________________________

 

                                           МЫ   ПРЕДАЁМ   АНАФЕМЕ. . .

   В  Петербурге  мокро,  пасмурно ;  круглосуточно,  с  небольшими  перерывами,  идёт  дождь ;  нависшие  тучи  всех  оттенков  серого  цвета  кажутся  неподвижной,  вечной  крышей  города.

С  набережной  канала  Грибоедова  сворачиваю  на  площадь  Искусств  и  мимо  прекрасной  кованой  решётки  подхожу  к  монументальному,  массивному,  в  стиле  ампир,  дворцу - Русскому  музею,  бывшему  Михайловскому  дворцу,  музею  Александра III.  Вот  тот  магнит,  что  так  сильно  притягивает  меня  в  эти  прохладные,  просторные  залы - статуи  великого  скульптора  М. Антокольского.

   «Спиноза» .  Беломраморная ,  ссутулившаяся  фигура,   со  впалой  грудью  больного  чахоткой  человека,  сидящего в кресле.  Худое,  аскетическое  лицо,  обрамлённое  длинными  вьющимися  волосами ;  смесь непреклонности и  горечи  в   его  глазах ;  печаль  одинокого,   больного, проклятого  человека ;  бессилие - в  наклоне  головы,  в  сложенных  руках  ,  что  не  могут  удержать  книгу  и  она  падает  к  его  ногам.  Меня  очень  заинтересовала  эта  прекрасная  скульптура.  Кто  он,  этот  человек ?  Почему  от  всей  его  фигуры  веет  таким  трагизмом ?

spinosa

«Спиноза». Скульптура М. Антокольского. 1881 

   « ... Мы  предаём  анафеме,  проклинаем  и  отлучаем  Баруха  де  Спинозу ... Да  будет  он  проклят  днём  и  проклят  ночью ;  проклят,  когда  ложится  и  когда  встаёт,  когда  выходит  и  когда  входит.  Пусть  Бог  никогда более  не  простит  и  не  признает  его !  Пусть  гнев  и  немилость  Господня  жгут  отныне  этого  человека,  обрушивают  на  него  все проклятия,  записанные  в  книге  Закона,  и  искоренят  само  его  имя  под  небесами ...  Пусть  же  будут  все  предупреждены,  что  никто  не  должен  общаться  с  ним  словесно,  либо  письменно,  либо  оказывать  ему  какую-нибудь  услугу,  либо  жить  с  ним  под  одной  кровлей,  либо  приближаться  к  нему  на расстояние  менее  четырёх  локтей,  либо  читать  какой-либо  документ,  продиктованный  им   или  написанный  его  рукой .»

   Это  подлинный  текст  решения  раввината  города  Амстердама  от  27  июля  1656 года. Во  время  чтения  этого проклятья  огни  в  помещении  постепенно  гасились, пока  собравшиеся  не  остались  в  кромешной  тьме.  После  этого  24-летний  Спиноза  был  изгнан  из  отцовского  дома,  а  затем  из  Амстердама.  Он  поселился  вблизи  другого  голландского  города  - Гааги,  а  затем  переехал  в  него  и  жил  под именем Бенедикта Спинозы очень  скромно,  на  заработки  от  шлифовки  линз,  вёл  аскетическую  жизнь  бедного  учёного,  никогда  не  вступал  в  брак  и  умер  в  полном  одиночестве  в  44 года  от  туберкулёза.  Своим  современникам  Спиноза  внушал  подлинный  ужас,  завидев  его  на  улице,  люди  шарахались  от  него,  как  от  зачумленного, как будто  увидели  самого  Дьявола.

   В чём же причина такого ужасного проклятия и изгнания, нависавшего, как дамоклов меч, над всей жизнью этого человека ? За что ? В чём его вина ?

   Причина  и « вина»  Спинозы - в  его  свободомыслии,  опередившем  время.

   Причиной  анафемы  Спинозе  были  его  устные  высказывания  и написанные им   произведения,  побуждающие  к  историческому  и  научному  анализу  при  изучении  Библии.  Предлагая изучать и  научно анализировать Библию,  Спиноза тем самым  отвергал  её  божественное  происхождение,  которое  утверждалось  церковью  несколько  тысячелетий.  Он  утверждал,  что  следует  текстуально  изучить  и  классифицировать  все  книги  Библии,  затем  изучить -   «... жизнь,  поведение  и  побуждения  автора  каждой  из  книг,  кем  она  была  написана,  каковы  были  обстоятельства  и  эпоха  написания,  для  кого  он  писал ... какова  была  история  каждой  книги ... и,  наконец,  каким  образом  все  эти  книги,  ныне  повсеместно  почитаемые  священными,  были  объединены  в  одно  целое.»  /Б. Спиноза «Теологический  трактат»/

   Так  начался  300-летний  процесс  изучения  Библии  не  как  откровения,  а  как  предмета  критического  анализа.  Так  начался  новый  виток  в  развитии  религиозной  и  философской  мысли.

   В  «Богословско-политическом  трактате»  Спиноза  защищал  интеллектуальную,  религиозную  и  политическую  свободу  человека,  в  своём  основном  труде  «Этика»  отождествлял  Бога  и  природу,  то  есть  Бог  есть  всё  и  всё  есть  Бог. Также  Спинозу  обвиняли  в  том,  что  он  отрицает  бессмертие  души.

   И  хотя  скульптура  «Спиноза»  была  выполнена  Антокольским  130  лет  тому  назад,  хотя  за  эти  десятилетия  произошло  бесконечное  множество  исторических  событий  и  создано  множество  выдающихся  произведений  искусства,  но  до  сих  пор  зрителя  эта  скульптура  останавливает,  заставляет  запомнить  её   навсегда,  вдуматься  в  трагедию  Спинозы  - мыслителя  нового  времени,  одной  из  центральных  фигур  в  истории  философии.

                                  _______________________________

 

                                    ПРАВИЛО   И   ЕГО   ИСКЛЮЧЕНИЕ

   Приглашаю  уважаемых  читателей  вместе  со  мной  проделать  маленький,  но  интересный,  сравнительный  анализ .  Перед  вами  список  стран, учёные  которых  получили  в  разное  время  самую  престижную  в  мире  Нобелевскую  Премию  в  области  физики :

Пакистан ,  Индия  - по  1  премии ;

Австрия,  Канада - по  2  премии ;

Дания,  Италия,  Швеция,  Япония - по  3  премии ;

Швейцария - 4  Премии ;

Нидерланды - 8  премий ;

Россия - 9  премий ;

Франция - 11  премий ; и  т. д.  по  возрастающей.

   Как  видим,  небольшая  страна  Нидерланды /Голландия/  выглядит  гораздо  лучше  в  этом  отношении,  получив  Нобелевские  Премии  в  несколько  раз  больше,  чем  такие  развитые  страны,  как  Австрия,  Канада,  Дания,  Италия,  Швеция,  Япония,  Швейцария.  Это  говорит  о  многом.  Ещё  больше  вам,  уважаемый  читатель,  скажет  выдающийся  уровень  открытий  и  изобретений,  сделанных  учёными  Голландии  и  получившими  Нобелевские  Премии.  /Данные  с  1901  по  2003  годы/

   1902 год.  Голландские  учёные  Питер  Зееман  и  Хендрик  Лоренц  из  университета  города Лейдена  были  награждены  Нобелевской  Премией  за открытие  спектрального  метода  изучения  вещества. Это  открытие  сделало  настоящий переворот  в  науке  и  технике.  За  прошедшие 100  лет  было  создано  много  новых  отраслей  науки  и  техники  на  основе  спектрального  анализа :  классификация  звёзд,  изучение  их  химического  состава, определение скорости  движения  по  их  спектрам  в  астрономии  ;  применяется  в  промышленности,  геологии,  сельском  хозяйстве,   ядерной  физике и др.  В науке  применяется  радиоспектроскопия, инфракрасная,  оптическая,  ультрафиолетовая,  рентгеновская, лазерная  спектроскопии.

   1910 год.  Учёный  Я. Д. Ван дер Ваальс  из  университета  г.  Амстердама  создал  теорию,  вывел  формулы,  определил  причины   поведения  газов, их  сжижения  в  разных  условиях  давления  и  температуры.  Благодаря  этим  выдающимся  работам,  за  которые  Ван дер Ваальс  получил  Нобелевскую  Премию,  в  1898 году  шотландский  физик  Дьюар  получил  жидкий  водород,  а  в  1908 году  голландец  Х. Камерлинг-Оннес  получил  жидкий  гелий.  На  основе  этого  открытия  сегодня  работают  многочисленные  типы  рефрижераторных установок,  сжиженные  газы  используются  для  охлаждения  обшивки  космических  аппаратов  при  их  вхождении  в  атмосферу  и  посадке  на  землю  и  т.д.

   1913 год.  Учёный  Хейнеке  Камерлинг-Оннес  из  университета  Лейдена  был  награждён  Нобелевской  Премией  за  исследования  низкотемпературных  эффектов / криогеника/,  получение  температур,  близких  к  абсолютному  нулю /абсолютный  ноль по  шкале  Цельсия :  -273,16 градуса / и  за  открытие  явления    сверхпроводимости.  На  основе  этих  основополагающих  открытий  возникли  новые  отрасли  науки  и  техники : 

Криогенная  техника - для  получения  сжиженных  газов  и  разделения  газовых  смесей ;

Криобиология - изучение  жизни  при  низких  температурах,  установление  нижних  температурных  границ  жизни ;

Криохирургия  и  криотерапия  в  медицине ;

Криохимия - изучение и  получение  химических соединений  при  низких  температурах ;

Криоэлектроника - создание  криогенных электронных  устройств  ;

Технические  устройства, обладающие  сверхпроводимостью и мн. др.

   1953 год. Учёный  Фриц  Цернике  из  университета  Гронинген  получил  Нобелевскую  Премию  за  работы  по  оптическому  фазово-контрастному  методу  и  изобретение  фазово-контрастного  микроскопа.

   1984 год.  Учёный  Симон  ван  дер  Мер  был  награждён  Нобелевской  Премией  за  разработку  сверхсложного  технического  проекта  колоссального  ускорителя  частиц - протонного  синхротрона  для  Европейского  центра  ядерных  исследований / ЦЕРН /.  Этот  ускоритель  представляет  собой  полый  бублик  с  высокой  степенью  вакуума, с  длиной  окружности  в  27,3 км.,  уложенный  под  землю.  Внутри  ускорителя  протоны  и  антипротоны  разгоняются  до  50 тысяч  оборотов  в  секунду  и  бомбардируют  специальные  мишени.  Эти  опыты  позволили  открыть  новые  элементарные  частицы,  изучить  квантовые  взимодействия  между  ними,  и  тем  самым  углубить  знания  о  строении  материи.  Это  открытие  позволило  объяснить, например,  почему  Солнце  не  перегревается  и  не  испепеляет  всё  живое  на  Земле.

   1999 год.  Физики  Герардус  Хоофт  и  Мартинус  Велтман  из  университета  г.  Утрехта  также   были  награждены  Нобелевской  Премией  за  работы  в  области  физики  элементарных  частиц.

   Как  видим,  масштаб  и  значение  открытий  голландских  учёных  в  области  физики  за  20-е  столетие  очень  велик.  Все  эти  открытия  имели  широкое  применение  в  науке  и  технике  во  всём  мире.

   Но,  как  известно,  любое  правило  имеет  свои  исключения.  

   В  США  с  1991  года  в  Гарвардском  университете  вручается  ежегодная  Игнобелевская  премия  /английское слово  ignoble  означает  «позорный»  /  за  достижения, которые  невозможно  и  не  нужно  повторять. Эта  премия  является  пародией  на  Нобелевскую  Премию,  её  ещё  называют  Шнобелевской  премией. Учреждена  она  была  американским  журналом  «Анналы  невероятных  исследований». Нашлись  и  среди  голландских  учёных  пара  исключений,  получивших  Шнобелевскую  премию.

   2000 год. Лауреатами   Игнобелевской - Шнобелевской  премии  стали  В.В.  Шульц,  Пек ван Андел,  Э.  Мойарт  из  Хронингена  и  И. Сабелис  из  Амстердама - за  работу  «Магнито-резонансная  томография  / исследование  рентгеном /  мужских  и  женских  гениталий  во  время  полового  акта  и  при  половом  возбуждении  у  женщин».

   2001 год.  Голландский  физик  Андре  Гейма  стал  лауреатом  этой  премии  за  использование  магнита  для  демонстрации  возможности  левитации  /отрыв  от  земли /  у  лягушек.

   2003 год.  К. Моликер  из  Роттердамского  музея  естествоведения  стала  лауреатом  Игнобелевской  премии - за  описание  первого  научно  зафиксированного  проявления    некрофилии  /половое  влечение  к  трупам/  у  диких  уток.

   Кстати,  не  о  Голландии,  а  о  России.  Россияне  получили  Игнобелевку  дважды.  В  1992 г.  в  области  литературы  её  получил  член-корроспондент РАН  Юрий  Стручков  за  то,  что  в  период  с  1981  по  1990  годы  опубликовал  948  научных  работ,  т. е. каждые  4  дня - по  новой  статье.

   В  2002 г.   Шнобелевку  получил  Российский  Газпром  за  применение  мнимых  чисел  в  сфере  бизнеса  /мнимое  число  не  является  действительным /.

                                         ___________________________

 
Комментировать (16 Комментарии)

Комментарии :: 16
Миша
Отправил 'Гость' дата 2007-06-30 23:54:25
Не просто интересно, а даже очень интересно. 
Особенно это - "Игнобелевской - Шнобелевской"  
А Спиноза? Отлучила его не церковь, а раввинат. 
Правильно? История показала, что правильно. Не хочешь быть евреем - не надо, но поливать грязью историю своего народа - извините, не надо. Наказание не заставит себя долго ждать. 
Миша.
Голландец Спиноза
Отправил 'Гость' дата 2007-07-01 01:48:50
"Спиноза является основным элементом современной 
философии"писал о нем Гегель.Философ-мудрец, сын 
еврейского купца,бежавшего из Португалии от преследований Католической инквизиции.Нидерланды 
привлекали многих еврейских имигрантов из-за 
религиозной терпимости.Туда бежали от преследований свободомыслящие люди разных стран. 
Сначала он был уважаемым членом синагоги,но вскоре он охладел к религии,т.к. его больше 
привлекала философия и наука.Вскоре это привело 
к столкновению с руководством общины.Иуедейские 
богословы не сомневались в выдающихся дарованиях 
молодого Спинозы и видели в нем будущего раввина. 
Но Спиноза удалился от синагоги,не посещал ее. 
Конфликт усугубился после смерти отца.Мать он 
потерял в 6 лет.Раввины предложили ему ежегодное 
содержание в тясячу гульденов (сумма по тем 
временам большая),лишь бы он продолжал посещать 
синагогу.Но чуждый всякому лицемерию,Спиноза, 
отказался,после чего он чуть не погиб от руки, 
подосланного убийцы.Затем состоялось "великое 
отлучение (херем)".Сам ритуал херема унижал 
человеческое достоинство.После чего Спиноза, 
сменил место жительства,изучал философию,его 
друзьями были протестанты,но он к ним не примкнул.Жил Спиноза скромно,занимался философией,не стремился ни к славе,ни к публичности.Друзья его любили.В 1673 году,ему 
предложили должность профессора философии в Германии с солидным окладом,однако он отказался, 
ответив:"Во-первых,я думаю,что если бы я  
занялся обучением юношества,то это отвлекло бы 
меня от изучения философии.Во-вторых,я не знаю, 
какими пределами должна ограничиваться представляемая мне свобода философствования,чтобы 
я не вызвал подозрения в посягательстве на публично установленную религию".Не нажив никакого 
состояния (после смерти осталось 200 гульденов и 
долги),Спиноза принципиально отказывался от даров 
богатых почитателей и друзей.Один из ближайших 
друзей философа,амстердамский купец Симон де Врис,умирая завещал выплачивать ему пенсию,которую Спиноза согласился принять,только 
если ее резко сократить.Умер философ от туберкулеза в возрасте 44 лет.Эта болезнь была 
в его семье наследственной,но она усугубилась,когда 
он работал шлифофщиком линз.Для него было важно 
самому зарабатывать на жизнь.Скромность и простота,презрение к почестям и богатству, 
ВЕЛИЧЕСТВЕННОЕ уклонение мудреца от бесполезных 
дискуссий со своими противниками и преданность 
свободе творчества - характерные черты Спинозы. 
О нем говорили много.Многие его ненавидели, 
великие умы им восхищалась.Обвинение его в крайнем рационализме,критике Библии,атеизме, 
было распространено в Европе.Из русских мыслителей только В.С.Соловьев встал не его защиту.Похоронен он в Гааге.Основная ценность 
философской позиции Спинозы - в оптимистической 
установке,в стремлении к свободе,в пологании на 
силу своего разума,в утверждении "человеческой 
мудрости"."Человек свободный,- писал он,-ни о чем 
так мало не думает,как о смерти,и его мудрость 
состоит в размышлении не о смерти,а о жизни". 
С уважением к автору.Полина. 
 
 
 
Спиноза : Вопрос к автору. И Мише.
Отправил 'Гость' дата 2007-07-01 10:37:46
Вопрос к автору. 
В комменте Миши: "Не хочешь быть евреем - не надо, но поливать грязью историю своего народа - извините, не надо. Наказание не заставит себя долго ждать."  
Спиноза не поливал грязью историю своего народа. Ему, как состоявшейся личности, ему было не до "поливок". 
К Мише. 
Отказаться быть раввом -выбор свободного человека.  
Полина: "Раввины предложили ему ежегодное  
содержание в тясячу гульденов (сумма по тем  
временам большая),лишь бы он продолжал посещать  
синагогу.Но чуждый всякому лицемерию Спиноза  
отказался, после чего он чуть не погиб от руки,  
подосланного убийцы.Затем состоялось"отлучение." 
Миша, 
Синагога показала своё лицо -Религия, как опиум для народа. И Толстого хотели отлучить (от церкви). Но великим, кажется не так это важно. Не потому ли Верник пишет местечковые байки, чтобы от синагоги не отлучили? Старайся, Миша, старайся. 
Но зачем Спинозу "поливать"?
Ответ Мише и Полине
Отправил Мастинская Фаина дата 2007-07-01 11:22:05
Дорогая Полина! Разумеется, всё то ,что Вы добавили, я изучала и знала, но решила не увеличивать текст, а сказать главное. То же самое и об остальных эссе - если писать в них полный объём, то они были бы огромными. О Бенедикте Спинозе я хотела сказать главное : свободомыслие этого человека, его масштабное, плодотворное мышление дало на исходе средневековья новый толчок развитию философии. Уважаемый М. Верник!Сразу видно, что Вы как всегда, читаете только первые три строчки любого текста. А если бы прочли дальше, то увидели бы, что проклятие Спинозе от раввината читалось в синагоге. Историю своего народа и сам народ Спиноза никогда не поливал грязью, так могут говорить только невежественные люди, ничего не читающие.Чтобы убедиться в этом - прочтите его основные труды.Спиноза был философом, скорее даже человеком мира, не побоялся страшных гонений и страданий, отстаивая свои взгляды.Тогда, в средние века, когда только недавно за свои взгляды был инквизицией сожжён на костре Джордано Бруно, сказать, что Библия не божественного происхождения, а написана людьми - это было очень смело и мужественно.Им были высказаны и другие новые, не консервативные взгляды на религию, ослбенно взгляды на свободу совести.Ваш коммент, г-н Верник,выдаёт вашу некомпетентность, в таких случаях лучше промолчать.
Хочешь быть…, не хочешь быть…
Отправил Кравченко Валерий дата 2007-07-01 14:39:33
Хочешь быть…, не хочешь быть… евреем, русским, ...украинцем, голландцем? 
И только ли одного желания с «хотением» для этого достаточно. Не всегда хочется со всеми «хотеющими» в одной компании быть. 
Вот, например, мой Великий земляк - композитор, музыковед, фольклорист Энгель Юлий (Йоэль) Дмитриевич (16/28.04.1868, Бердянск - 11.02.1927, Тель-Авив) – евреем стал себя считать только после того, как еврейскому народу народную музыку собрал и сохранил… И написал об этом так: “Не вследствие того я полюбил еврейское народное музыкальное творчество, что я еврей, а скорее наоборот, я стал больше евреем, вследствие того, что полюбил красоту народного творчества. «(Ю.Д.Энгель. Еврейская народная песня. Этнографическая поездка). 
P.S. Автору «Голландские Эссе» – великое спасибо. Буду ждать продолжения после поедки автора в Голландию…  
Серго
Отправил Судаков Сергей дата 2007-07-01 14:43:50
Три прекрасные миниатюры, написанные талантливой рукой мастера, исключительной эрудиции человека. Я восхищен и не собираюсь искать нестыковки в текстах и запятые в абзацах. 
Был бы счастлив узнать имя автора, но, как я понимаю, имена положено обнародовать после окончания конкурса. 
Совершенно очарован авторской идеей беседы Эразма Роттердамского с Томасом Мором, с Джоном Колетом, с Уильямом Гроцином. Понравилось и позабавило утверждение автора "Похвалы Глупости" Эразма Роттердамского: 
 
"Нельзя в наш век изобретения книгопечатания недооценивать читателя. Книга становится доступной всем, образование - тоже. Пройдут годы, десятилетия, столетия и тёмное невежество, бездарное тупоумие, бескультурье, отъявленная глупость - отступят под влиянием гуманистического образования и воспитания людей. Я в это твёрдо верю." 
 
Очень, очень, знаете ли, спорное утверждение. 
 
В миниатюре о Спинозе поразил текст проклятия Амстердамского Раввината: 
 
« ... Мы предаём анафеме, проклинаем и отлучаем Баруха де Спинозу ... Да будет он проклят днём и проклят ночью ; проклят, когда ложится и когда встаёт, когда выходит и когда входит. Пусть Бог никогда более не простит и не признает его ! Пусть гнев и немилость Господня жгут отныне этого человека, обрушивают на него все проклятия, записанные в книге Закона, и искоренят само его имя под небесами ... Пусть же будут все предупреждены, что никто не должен общаться с ним словесно, либо письменно, либо оказывать ему какую-нибудь услугу, либо жить с ним под одной кровлей, либо приближаться к нему на расстояние менее четырёх локтей, либо читать какой-либо документ, продиктованный им или написанный его рукой .» 
 
Очень похожие методы использовал (и использует?) КГБ по отношению к инакомыслящим. 
 
Ну а "Шнобелевская премия" теперь долго будет у меня на устах, за что отдельное спасибо. 
 
С глубоким и искренним уважением. 
 
мнение
Отправил Талейсник Семен дата 2007-07-01 17:33:54
Автор приложила немало сил и стараний для качественной и добросовестной обработки литературных, исторических и биографических источников, глубокого анализа событий и фактов, связанных с Голландией и голландцами. Думаю, что любой из наших авторов и читателей несомненно нашли в текстах эссе неизвестные им раннее или мало известные сведения, за что нельзя не выразить автору свою искреннюю благодарность. Обращает на себя выразительность языка даже в описании сугубо научных дискуссий и бесед участников событий, что повышает интерес к написанному. 
Автору удалось показать нам Голландию ещё с одной весьма знаменательной стороны, высветить значимую для всего человечества грань. И назвать каждую достойную личность, связанную своим происхождением или её заслугами в развитии этой страны. Весьма удачны показательны сравнения числа нобелевских лауреатов, продемонститровавших вклад маленькой страны в Великий арсенал мировых научных достижений. 
А проклятия на голову Баруха Спинозы от имени Амстердамского раввината, мне кажется, по силе своего кабалистического заклятия, можно сравнивать с «Пульса денура», которые периодически насылают на головы предполагаемых ими отступников от истинной веры наши израильские ультраортодоксы, также в темноте и, вроде бы, на кладбище в составе 20 неженатых мужчин в традиционно чёрной одежде кроме одного в белой.. Живучи традиции борцов за веру. И в наш цивилизованный и прогрессивный век…Пульса денура" восходит к истории 2-тысячелетней давности о наказании ангела Метатрона 60-тью огнями. Совсем недавно, чуть более года тому назад прозвучал призыв свести в могилу премьер министра Израиля:  
"Мы призывали огонь на человека, в котором нет ничего хорошего. Мы просили, чтобы жизнь отвернулась от него" - это ответ радикально настроенных раввинов на намерение Шарона эвакуировать еврейские поселения из Сектора Газа. Их проклятие совпало с ухудшением состояния человека. И только. 
С уважением. Семён. 
PS Возможно, я и ошибусь, но по стилю и манере описания и литературной обработке анализируемых источников, сравнивая с прекрасным «Прикосновением в Великому», мне кажется, что З. Алисова – это «ник» Фаины Мастинской. Если ошибся, то прошу меня извинить. 
Ответ Серго
Отправил Мастинская Фаина дата 2007-07-01 17:36:51
Книгопечатание было изобретено за каких-нибудь 60 лет до написания "Похвалы..." и это было чудом того времени для просвещённых людей.И если до изобретения книгопечатания книги были рукописные и их тиражи были единичные, то после изобретения тиражи могли быть какими угодно. Так книга Эразма Роттердамского "Разговоры запросто" уже при жизни автора была переиздана около 100 раз, причём книгоиздателей было всего несколько человек во всей Европе и Эразм поселился в городе, где жил его книгоиздатель.Этим просвещённым людям казалось, что наступает новая, светлая эра культуры, образования, и недаром эта эпоха называется Возрождением.Ведь с началом книгопечатания всё шире и шире становился круг читателей произведений античных греков, древнеримских поэтов, " Божественной комедии" Данте, "Государь " Макиавелли, всего того, что было написано великими писателями и поэтами до средины 15 века.Кроме того Эразм сам по себе был большим оптимистом.Сложив всё это - вот и получился такой диалог.
Серго от гостьи, заплывшей на Остров
Отправил 'Гость' дата 2007-07-01 19:32:28
Уважаемый Серго, 
как же Вы, будучи религиозным человеком, не почувствовали опасности, которую нёс в себе Спиноза? Если Библия дана Свыше, то как же можно относиться к ней критически? Как может человек, живущий в ограниченном пространстве, критиковать то, что дано Бесконечным Творцом? Единственно возможный путь - это стремление понять и проникнуть хотя бы во внешние слои всех заповедей, имеющих огромную глубину. Есть всем известная пословица «Неисповедимы пути Господни», а в Библии есть такие слова «Мои мысли не ваши мысли». Критика нужна далеко не везде, она может быть очень даже опасной. В данном случае мог быть разрушен мощный «фундамент» народа. Это было чрезвычайно опасно, так что раввинат поступил абсолютно адекватно. И с КГБ это совсем уж не сравнимо. 
Ответ гостье
Отправил Судаков Сергей дата 2007-07-01 19:52:18
Я не считаю себя религиозным человеком, тем более не считаю возможным осуждать человека за взгляды, несовместимые со взглядами большинства. Насколько мне известно, именно за взгляды, отличные от раввината и за критику закосневших мужей церкви, Сам Иисус Христос подвергся мученической смерти. 
По отношению к великому Спинозе, оригинальному мыслителю, сыну своего времени и гению философии, церковь поступила несправедливо, пытаясь втиснуть гения в прокрустово ложе среднестатистического обывателя. 
Но если вам нравится считать Спинозу "врагом народа" - на здоровье. Я высказал свое мнение, и нахожу абсолютную идентичность поступку раввината по отношению к философу гонениям КГБ на инакомыслящих, "подрывающих устои своего государства" и "врагов народа". 
Вашу же точку зрения я не собираюсь оспаривать. Каждый имеет право на СВОЮ точку зрения. 
С наилучшими пожеланиями.
Ответ Фаине
Отправил Судаков Сергей дата 2007-07-01 20:12:25
Дорогая Фаина, я восхищен вашими эссе, если это вы. Да, я понимаю, что на заре книгопечатания просвещенные люди возлагали на КНИГУ большие надежды, и совершенно без иронии к этому отношусь. Лишь с сочувствием к тому обстоятельству, что надеждам этим не дано было сбыться. 
С неизменным уважением.
Вероника
Отправил 'Гость' дата 2007-07-01 23:17:03
Уважаемая Фаина, вы написали замечательное эссе, но соответствует ли ваш труд тематике конкурса? Я думаю, что это эссе ( по глубине исследования) заслуживает отдельной дискуссии. Но в результате все, кто прочитал ” первые три строчки,” начали обсуждать философские аспекты и трагичную судьбу Спинозы. Ничего удивительного.  
Далее, 
“ Как видим, небольшая страна Нидерланды Голландия/ выглядит гораздо лучше в этом отношении, получив Нобелевские Премии в несколько раз больше, чем такие развитые страны, как Австрия, Канада, Дания, Италия, Швеция, Япония, Швейцария. Это говорит о многом.”  
Мне лично этот абзац режет слух, а вернее глаз. Ведь небольшая страна не всегда менее развита, чем Австрия, Канада и т.д. ( вами упомянутые). Напротив, Голландия развита экономически, политически и социально намного выше, на порядок, чем Австрия и Италия.  
 
И я не поленюсь повторить, что ваше эссе выполнено исключительно информативно ( сравнимо с Каспием по документальности и убедительности фактов), но уместно ли в данном конкурсе, т.к. о стране, о традициях и культуре современной Голландии читателю ничего не предлагается. 
Я предлагаю перенести ваше эссе в раздел дискуссий. Многие читатели, несомненно, примут участие в обсуждении. 
Вероника.
О Спинозе и Вернике
Отправил Аарон Борис дата 2007-07-02 00:04:30
Дискутировать о Спинозе, конечно, можно, но много ли среди авторов и посетителей сайта знатоков его творчества? Это действительно больше относиться к истории философии, нежели к Голландии. 
А к Спинозе у меня особое отношение. Когда я родился, родители долго спорили, как меня назвать. Отец хотел назвать Семеном, в честь погибшего брата. Мама почему-то Олегом (так ей нравилось). Сошлись на нейтральном Борисе. Отец - ифлиец, действительно большой знаток и поклонник творчества Баруха Спинозы, согласился. 
А вот "местечковые байки" Миши Верника своим обаянием и юмором завоевали немало читателей и почитателей.  
Борис
ФАина
Отправил Мастинская Фаина дата 2007-07-02 08:47:17
Миша, что вы такое пишете? Написать о Спинозе - это значит правоцировать вас? Именно вас? и именно правоцировать? И кто это от вас требует извиняться? Бред какой-то! Вместо того, чтобы гордиться таким человеком, как Спиноза, вы пишете, что он поливал грязью свой народ - это настоящая клевета на этого великого человека. Вы что "неприкасаемый" и возражать вам нельзя? Это почему же? А насчёт ваших местечковых баек вы не ко мне обращайтесь, а к автору коммента, который это написал.  
Вероника! Я думаю, что эти эссе вполне соответствуют тематике конкурса, так как в них идет речь о характерной черте голландского народа - свободомыслии и приводятся примеры из истории этого народа, подтверждающие это.Вы в своём комменте ещё раз подтвердили то ,что я и писала : маленькая Голландия потому и дала столько выдающихся учёных, так как развита лучше других стран.Не понимаю, что вас задело и не понравилось, ведь мы с вами написали одно и то же.Странно - эссе об Эразме Роттердамском и о Спинозе, о Нобелевских лауреатах - разве это не о культуре страны?Вполне о культуре.Не поняла, почему у вас такой раздраженный тон, ведь всё то что вы написали - пишу в эссе и я. 
Борис Аарон! Так это же гордость для страны, что в ней жил всемирно известный философ,Почему Эразмом Роттердамским голландцы гордятся,хотя он почти не жил в своей стране, а Спинозой не должны ? Ваша логика не понятна. И опять про местечковые байки Верника - я этот коммент не писала, обращайтесь к его автору.
Шира
Отправил 'Гость' дата 2007-07-06 13:44:02
Леди и джентльмены, не вдаваясь в подробности дискуссии, очень прошу вас не судить опрометчиво. В особенности, об иудаизме. Получается не по мерке, немедленно обнаруживает отсутвие необходимого знания предмета и вызывает сожаление.
Отправил 'Гость' дата 2007-09-13 10:19:47
:zzz

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Пожалуйста, зарегистрируйтесь и войдите как авторизированный пользователь.
Последнее обновление ( 20.08.2007 г. )
 
 
...